طه فوزي ناجي

من أكثر الأبواب التي يضطرب فيها النظر عند كثيرٍ من الناس بابُ التاريخ الإسلاميّ. وليس منشأ الاضطراب دائماً نقص المعلومات، ولا قلّة الاطّلاع على الوقائع، بل كثيراً ما يكون منشأَه فسادُ المنهج الذي تُقرأ به تلك الوقائع. فثمّة من ينظر إلى التاريخ الإسلاميّ نظرةً تمجيديّةً خاماً، كأنّ كلَّ ما وقع فيه كان امتداداً نقيّاً للوحي، وتجسيداً كاملاً للرسالة، فلا يكاد يفرّق بين الإسلام وبين كلّ ما فعله المسلمون. وفي المقابل، ثمّة من ينظر إليه بعينٍ هدميّةٍ معاكسة، فيرى ما وقع فيه من فتنةٍ أو ظلمٍ أو تنازعٍ أو انحراف، فيجعل ذلك كلَّه طعناً في أصل الرسالة نفسها، وكأنّ فسادَ بعض التطبيق كافٍ لإبطال المثال الذي يُفترض أنّه طُبِّق.